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金量子论坛金量子.工作室会员工作室 → [原创]2010年总结(瞎折腾的一年)


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主题:[原创]2010年总结(瞎折腾的一年)

帅哥哟,离线,有人找我吗?
钟银人
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为什么香港淡水资源主要来自大陆???(百度netty8推荐于2017-11-25 )
 
首先要弄清楚,这种提供是一种纯商业的行为,而且所谓几乎全部在数据上是得不到支持的,只能说香港每年的总淡水用量有逾半是来自东江水,就算香港用不完也得买,因为这是协议中的条款,所以单从每年的供水量来看,才会让人误以为香港的淡水是压倒性地全来自东江

香港缺乏天然水源,香港每年降雨量有2,382.7毫米,不足以维持淡水供应,19世纪中、开埠前後主要依靠山涧溪水和市民私人开凿的井水。当时,黄泥涌附近的溪涧是比较可靠和充裕的水源,政府便参考中国传统农业灌溉技术,利用竹筒接驳成水管以供应附近洋人住宅区。[1] 山水後来不敷应用,政府便於1851年开凿五口水井,但这种水源经常受到污染,成为传染病温床。

1850年代,香港政府因应洋商要求,积极考虑公共供水计划。时任港督威廉·罗便臣爵士於1859年2月29日悬奖1,000英镑徵求供水计划;[2] 最後决定利用水塘储存雨水,以求穏定的淡水供应,并於1863年完成兴建香港首个水塘——薄扶林水塘。水塘成为了港英时期香港的主要淡水来源,政府先後建成了17个水塘及水库。重光後的数十年,由於人口急剧增长,经济资源充沛,新兴建的水塘工程,规模相当庞大。当中著名的有在海上兴建的船湾淡水湖和万宜水库。

虽然不断兴建水塘,但供水量仍不足以支持快速增长的人口。在1963年6月至1964年5月,香港就因严重天旱,实施4天供水4小时。1960年代,在船湾淡水湖和石壁水塘建筑工程进行的同时,港英政府亦开始跟广东省购买淡水。在1960年至1989年之间,港英政府和广东有关当局签署了五份供水的协议。自此开始,香港的淡水主要来源就变成依赖广东省的东江。

香港购买东江水的历史可追溯到1960年。当年港府每年从东江引进2,270万立方米的淡水。1964年,港府与广东省当局达成协议,香港每年会从广东省购入6,800万立方米淡水,及後在1972年增至8,400万立方米,至1976年更增至1.09亿立方米。在1978年所达成的协议中,广东省当局同意将年供水量由1979年的1.45亿立方米逐步增至1982年的1.82亿立方米。双方又在1979年12月进一步磋商,并於1982年再作修订。根据新协议,双方同意广东省在1982年为本港提供2.2亿立方米淡水,其後每年可增加供水量,直至1995年。1989年广东省当局和港府签署长期供水协议,规定供水由1995年的6.9亿立方米,续年增加,在2000年时已达到7.8亿立方米。供水系统现时的设计最高供应量是每年11亿立方米。

不过,由九十年代起,香港工业北移,用水量显著下降。经长时间商议後,港府与广东省当局在1998年达成协议,双方同意1998年至2004年内供水量的每年增幅可减少2,000万立方米。结果,这七年内的总供水量累积减少了5.6亿立方米。广东省方面也同意有关每年最终供水量11亿立方米的条文会维持不变。2008年12月签订新协议,根据这项综合协议安排,港府会每年一次过向广东省方面付款,在现行协议下,每日供水比率会有较大灵活性,以配合於本地收集所得的雨水在季节上的变化,这会使香港能更有效地控制水塘的存水水平,从而减少浪费情况,并节省抽水成本。[4]

争议

近年因香港水塘储水充足,出现水塘满溢的情况,在1998年至2003年期间已把约值30亿港元的多馀的东江水排入大海,更引发传媒大幅报道,称此举为「倒钱下海」。2005年香港各水塘总存水量为5.54亿立方米,占总容量94.64%。而於同年,因连场豪雨,导致水塘满溢而要排出大海的淡水达1.09亿立方米,如以当时东江水价计算,即逾3亿元。[5]

2010年,香港有立法会议员报怨广东东江水价过高。就以过去5年来说,每年向广东买水的花费是24亿港币,以2002年为例,合约订定买水量是8亿立方米,但香港实际用水是7亿4千4百万立方米,按东江水价每立方米港币3元8角半计,这样就有1亿7千3百万港币倒在海里。但广东和香港的供水合同要2010年届满後方可检讨,香港亲大陆政党「民建联」立法会议员陈鉴林多次和广东省官员会面,希望更改目前的不平等条约,改成供水量实报实销,他还准备带团到北京向中央请愿。香港中文大学经济研究员王家英认为,东江水供应香港是在英国殖民地时代达成的,当时港英政府高估了香港人口的增长和工业用水,而形成当前东江水供多於求,他称透过中央的压力要广东省减价违反了商业行为,因为这个例子一开就破坏了香港一贯行之有效的商业的精神。[6]
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1、这是一个有关地缘政治与地缘经济的商业性工程案例,它的社会效益与经济是了不起了,很有研究与借鉴价值..........
2、《红色华润》一书中记录有华润公司为香港解渴所做的商业努力.......我也开始注意华润一直在做政府协调下的商业并购....

3、玉林第一大的罗田水库已向城区供水,第二大水库东成水库的供水工程也在施工中。。。

3、早年在张五常博看的“河长制”2016年也在全国推行,常在南流江进行游泳自然能感觉到其中的变化。。。

[此贴子已经被作者于2018-9-1 0:33:23编辑过]

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钟银人
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心一的数学课:10岁的孩子可以辍学去创业了(2018-07-01 17:15:28)李杜http://blog.sina.com.cn/neworientallidu 心一放假,照例把这学期的课堂练习全部带回家,给我一一展示。学校作业很少,因为大多数练习都在课堂上做了。这种课堂练习不是单打独斗,而是分成4、5个人的小组,共同完成。

我接受的教育,是人人私下刻苦训练,以期达到标准,并超越别人,成为人上人。心一受的教育,是做独特的自己,并在处理具体问题上,通过团队协作来解决。 5月份到6月,近两个月时间,心一的数学课,全部用来操作一个实际项目。我认真读了心一的这份项目报告,眼界大开。 这个项目充满了想象力,把时间坐标推向2050年,心一和同学们42岁,人类殖民月球,同学们要在月球上建立历史上第一个主题公园,预算是50万英镑。 同学们要设计主题公园的游乐设施和辅助设施,了解每一项细节的成本。我仔细研究了一下,发现这个数学课的内容还真不是小打小闹,而是一份详细的项目预算,极为专业。 同学们要讨论出门票的价格,按照估算的每天游人人数,算出每月总收入。复杂一点的乘法,全部用计算器,不需手算。我很欣赏心一数学课的这一点,不拘泥于算数。凡是机器可做的事,人类已经不屑去做了。每次国人嘲笑老外计算能力差,我都惊诧此优越感从何而来。21世纪的竞争力不在于此。这相当于土著嘲笑现代人不会投梭镖打猎

在这个项目中,同学们还要考虑维修人员的人数与工资,极为复杂。高级维修工课维修一切项目,低级维修工只能维修低级游乐设施。同学们要确定雇佣几名高级,几名低级维修工程师。 然后还有餐厅和商店的员工工资。厕所清洁工,以600游客配1名清洁工的比例配备。游乐场还需要表演者,每750名游客配一个表演者。这些人的工资按天计价。 后来,这个项目盈利困难,便请了一个咨询团队来做经营诊断。这个团队由1个经理和5名助理构成,工资若干。心一她们得再次计算成本。 说老实话,我看着心一她们在研究报告上的数字,脑子直发晕。难怪孩子们花了近两个月,还没完成。表格里的数字,改了又改,擦了又擦,难度可想而知。 我向心一了解这个活动的具体操作形式。心一说是分5个人为一个小组,心一是小组长。每个步骤,大家一起分头完成,但谁先算完,其他组员就全部抄上谁的数据。经常会有争论,经讨论后,确定无误,再誊上数值。最后集体合作,画出游乐场地图,皆大欢喜。 可惜,心一对这种经营活动毫无兴趣,如果是有财商天赋的孩子,仔细做完这份项目报告,了解经营的基本数据,只怕不须等到比尔盖茨20岁从哈佛辍学,10岁就可以小学肄业去创业了。 ===================================
1、笔者个人简介:原武汉大学英文系讲师,原武汉新东方学校校长,后移居伦敦、现居香港。
2、本人一直在观察、思考学习各式各样工程的投建与后期营运。。。,摘录下来。。

[此贴子已经被作者于2018-9-1 0:47:32编辑过]

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20180820 银行转存 8000.00
--------------------------
20180820\\000792\\盐湖股份\\买入\\1700\\7.01\\5 0\\0\\-11922
20180829\\00792\\盐湖股份\\卖出\\-1700\\8.1\\5\\13.77\\0\\13751.23
20180912\\002936\\郑州银行\\买入\\500\\4.59\\0\\0\\0\\-2295
20180926\\002936\\郑州银行\\卖出\\-500\\7.48\\5 3.74\\0\\3731.26
-----------------------------------
2018-09-30  
股票\\数量\\价格\\市值\\占比
000402(金融街)\\18000.000\\7.040\\126720.000\\24.87%
600310(桂东电力)\\28400.000 \\3.840\\109056.000\\21.41%
601328(交通银行)\\13300.000 \\5.840\\77672.000\\15.25%
000719(中原传媒)\\6000.000\\7.460\\44760.000\\8.78%
122145(11桂东02)\\20.000\\100.000\\2000.000\\0.00%
000792(盐湖股份)\\10500.000\\9.080\\95340.000\\18.72%
600158(中体产业)\\2200.000\\8.970\\19734.000\\3.87%
000422(湖北宜化)\\6400.000\\2.890\\18496.000\\3.63%
现金\\15566.400\\账户市值\\509344.400  
==============================================
帐户于20100201运作||投入//2010年(36000.000)//2011年90000.00(基金转入61000.00)//2012年

43000.00//2013年25000.00//2014年6000.00//2017年30000.00//2018年58000.00/(银行基金转入

50000.00)/总计303000.00//取现//2011年600.000
------------------------
 有空常陪母亲到他们当年买地盖房地方劳作,有两事感悟很深:1、父母当年所种的果树,因品种过时,树冠太高,采摘困难,虽然丰产却无法丰收......我的帐户虽也好不到哪去,但股息自动到帐不用采摘。2、当年我经我手安装的电表在家人不知情的情况下被邻居“登记”了而变更户名......很为不少与我一样因政策而洗脚上田进城人员而担忧...


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金融街(000402)   Post By:2018-10-17 15:33:00 性价比很好的一只股。目前价格:5.88元。
1.净资产9.88元!!!
2.业绩去年1元,今年半年0.29元,即便0.6元,也只有10倍市盈率。
3.分红去年0.3元。5%的分红率。
4.自有房产租赁部分毛利润93%,这部分利润比较安全持久。
==========================================
在000402做了多年的“街丁”的我,现在还不能从“价值”角度来分析它.....摘录下来慢慢体会与领悟.....

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姚洋:中国不能抛弃小农经济
【MBA中国网讯】著名学者乔万尼·阿里吉在其最后绝响《亚当·斯密在北京》一书中,对中国的崛起进
行了极具洞察力的分析。他的观点之一是,中国的崛起是中国重视人力资本积累的结果。

上述观点否认了“中国在过去三十年依靠低成本劳动力优势,发展出口导向型经济,从而获得高速增长”经典说法。阿里吉认为,中国在当下以美国为主导的世界体系里之所以能够取得成功,不是因为中国的劳动力成本低,而恰恰是因为中国的劳动力素质比其他发展中国家的高。

但该结论却隐含了一个经济学悖论:中国的劳动力数量巨大,而资本相对稀缺,按照经济学原理,中国应该提高资本产出效率、而不是提高劳动力产出效率(如提高人力资本水平)。那么,是阿里吉错了吗?

北大国发院院长姚洋认为,解答这个悖论的钥匙,在于理解小农体系下不同的劳动分工格局。他指出,东亚小农体系下的劳动分工并不明显,一个小农家庭就是一个完整的生产单位,就像当代企业一样,它要预测未来的市场行情,制定作物生产计划,理解生产的全过程以及影响生产的外在因素、特别是气候,规划劳动力投入,然后掌握在市场上出售产品的时机。不仅如此,它还是一个完整的消费单位,在生产技术低下、产量不高的情况下,它必须谨慎地计划一年的消费,保证在青黄不接的时候一家人不至于挨饿。在经济学上,这叫做多任务问题。要解决这样的多任务问题,需要极丰厚的人力资本积累。

因此,姚洋认为,中国的小农经济是回应中国紧张的人地关系的自然结果。它看似落后的生产关系,却孕育了中国社会对知识的重视,当中国融入当代资本主义体系之后,这个趋势的优势显现出来,成为促成中国经济赶超的重要原因。

在此基础上,姚洋结合2017年中央一号文件,就当前人们对于规模农业和小农经济的理解误区做出了澄清新发布的中央一号文件锁定农业供给侧结构性改革,政策的核心之一是在降低农业的生产强度。这一政策方向是对的,降低农业耕作强度,有利于农村生态环境实现自我修复,尤其是中国北方水源缺乏,对土地的污染非常严重。为实现这一目标,不少经济学家认为,出路在于农业规模化、农民组织化,小农经济已然过时。然而事实并非如此,当前中国仍有超过2亿户“人均一亩三分、户均不过十亩”的小农,我们有必要重新审视小农经济对中国发展的历史作用。

小农经济过时了吗?

小农经济在中国始于南宋,这跟北宋灭亡、人口大量南迁有直接关系。北宋时期中国的农村经济带有明显的农奴制特征。从《水浒传》玉麒麟卢俊义的家世就可看出,他家资丰厚,是名副其实的大地主,他的私人军队实际上都是他的庄户。这些庄户本质上属农奴,只不过相对欧洲农奴人身更为自由。北宋灭亡之后,人口南迁,人多地少,土地压力越来越大,逐渐形成中国最早的小农经济。可见,小农经济有其自身的发展逻辑。

中国经济史著名学者李伯重认为,直到清代,以小农经济为代表的中国农业仍然是世界上最发达的,清代代表了全世界农业文明的顶峰。在这个时期,小农经济在中国已发挥到极致。

全世界范围内小农的单位面积产出是高于大农场的,比如日本粮食的单位面积产量就高于美国,这跟日本小农经济有直接关系。小农经济在以日本与中国为代表的东亚长盛不衰,是历史理性的选择:人口密度大土地少的时候,就会出现这种经济形式。

在现代社会,小农经济常常背有“恶名”,一般观点认为它阻碍了工业化进程,但是一直没有人在理论上把背后的原因说清楚。新中国建立后,中国不少人也认为小农经济落后,主张以社会化大生产的学派否定小农经济,其理论基础仍然缺乏现实依据。

小农经济有什么优点?

在笔者看来,小农经济有自身非常明显的特点:一个小农家庭就是一个完整的生产单位,它要预测未来的市场,制定生产计划,这个过程要考虑所有影响生产的外在因素——特别是气候,然后规划劳动力投入,审时度势把握良好的市场出售时机。而在小农家庭消费上,它还要灵活把握丰收、欠丰等不同情况下的不同消费支出。这种经济学上的多任务问题,需要极丰富的人力资本积累。

中国的小农经济催生了大量掌握着各种经验的小农,虽然他们受教育水平不高,但却拥有各种社会技能和经验。小农较高的人力资本不能被简单理解为“受了多少年教育”“读了多少年书”,而是跟经验相关。

中国上世纪八九十年代之所以涌现出大量农民企业家,正是和传统的小农经济有直接关系——小农经济培养了众多有经济头脑、有管理才能、有企业家精神的人才。这在其他任何一个国家都没有,更是不可复制的。

小农经济另一个优势就是“无剥夺的积累”,这是南非学者吉莉安·哈特在《去全球化》一书的观点。莉安·哈特发现,在中国,由于农民拥有土地,他们对工资的要求往往较低,导致中国工业化的成本比较低。工业化没有让农民流离失所,变成城市贫民,因此中国城市没有大规模的贫民窟。这当然和政府的整治有关,但小农经济对农民的保护也可能是个重要原因。不仅如此,以小农经济为主导的东亚各国实际上都没有太多的贫民窟。

为什么不能抛弃小农经济?

目前中国不能抛弃小农经济也有现实原因。大规模的农业经营或者农业商业化,我们都做不到,因为中国的国情是人多地少,跟欧美动辄几百英亩的大农场相比有天壤之别。我们应该有一个心理准备,农业在中国是极其昂贵的行业,包括在日本、韩国、中国台湾乃至整个东亚地区都是如此。说它昂贵,是因为农业——主要是粮食种植,是不可能有丰厚的商业利润的。在全球范围内,这种情况有一定普遍性,西方很多大农场也主要依赖财政补贴。

需要指出的是,指望通过农业发家致富很难,世界上还没有先例,而在中国更不可能。把农业看得过于特殊,违背现代经济规律。

版权声明: 本文转载自北大国发院BiMBA商学院,如原作者如不愿意本网站刊登使用相关素材,请及时通知本站,我们将在最短时间内予以处理,联系010-57277590。

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姚洋(北京大学国家发展研究院院长)姚洋,现为北京大学国家发展研究院(前身北京大学中国经济研究
中心)教授、院长、北京大学国家发展研究院中国经济研究中心主任。国务院特殊津贴专家。北京大学社会科学学部委员,同时担任《经济学季刊》主编、Agricultural Economics副主编、World Development

副主编以及《世界经济文汇》、China Economic Journal和Journal of Rural Cooperatives学术委员会成员,中国金融四十人论坛成员。 [1] 2015年4月22日,当选2015年度长江学者。 [2] 
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李伯重,男,国际著名经济史学家、香港科技大学人文学部讲席教授 [1]  。1949年出生于云南省昆明市,1985年毕业于厦门大学,获历史学博士学位,导师是厦大社会经济史和明清史专家傅衣凌。长期以来一直从事中国经济史方面的研究。


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史评——从比较学谈历史人物的素质差异 (2018-08-20 09:31:40)YANXIN的博客http://blog.sina.com.cn/xyyanxin

比较学是一门边缘学科,既存在于文艺领域,也存在于历史学领域。对于同样一种历史现象的出现,不同的人物有不同的处理方式,同样,由此导致不同人物的不同历史结局。
........................

历史改造了人,人也在改造历史,但只有高素质的人才能推动历史前进,而不是随波逐流。杨成武与赵侗的本质区别也就在这里。

-------------

这是一篇很好的学习资料摘下来.......从2005年开始自己已经经历了两个牛市,业绩不好主要还是自身的素质与性格有很大关系.....

[此贴子已经被作者于2018-11-14 18:25:35编辑过]

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美国银行破产赔多少?——赴美日记(35)(2014-01-15 09:47:25)龚伟力http://blog.sina.com.cn/gongweiliblog ......... 因而,在大众眼中,中国的银行基本上是破不了产的。只要是银行,存款就是有国家信用做隐形担保的,无论遭遇多大的风险,存款的本金都是没有风险的。这就是中外金融差别最大的地方。其实,中国也有银行破产的先例。1998年,受亚洲金融危机冲击,不良资产比例大、资本金不足、支付困难、信誉很差的海南发展银行发生挤兑现象,耗尽了准备金和国家34亿元的救助资金依然未挽回局面,结果因严重支付能力不足而被国务院和中国人民银行关闭。但是,所有储户在该银行的储蓄存款本金及合法利息,最后由中国人民银行指定工商银行保证支付,没有储户为选错了银行而遭到损失。此后发生在河北省肃宁县的尚村农信社破产案,最后同样由央行指定其他商业银行予以救济。除此之外,再无银行破产的实例。 .......... 银行破产了,给储户赔付最高限额的是多少?现在据说是50万人民币。究竟赔多少,我们还不知道最后确切的数字,但是最少说明在中国的银行存款也会有风险。如果个人存款保险赔付的上限是50万元,而“存款保险”属于强制保险,换言之只要存款额度在50万元以内,就能得到全额赔付。 而美国银行破产赔付多少呢?过去是10万美元,后来是20万美元,现在最新的规定是25万美元。也就是说,不管你原先存了多少钱,银行破产倒闭了,你最多能拿回25万美元。所以很多美国人都不是选择一家银行存款,而是在多家银行存款,这有点像我们常说的“不要把鸡蛋都装到一个篮子里”。 ================ 龚伟力:龚伟力是首批注册证券分析师,也是一直活跃而且目前仍然活跃在股市第一线的全国唯一一位老一代的分析师。其成功的炒股经历《我的不解之缘》被收录在中国证券系列丛书《走进股市》一书中。十余年来在《中国证券报》、《上海证券报》、《证券时报》等三十多家报刊发表文章100多万字,并在《中央人民广播电台》、《重庆电视台》、《山西电视台》、《新浪财经》等媒体上担任主持人、主讲人和特邀嘉宾等。

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日本和尚为何可以娶妻生子? (2018-12-03 10:29:17)徐静波http://blog.sina.com.cn/xujingboblog

..............
  日本文化在传承中,还有一个奇异的现象,就是和尚可以喝酒吃肉娶妻生子。

  我在日本读的研究生专业,是亚洲文明,亚洲文明里有一大块内容是佛教的传承,怎么从印度传到中国,然后又从中国和朝鲜半岛传入日本。

  从中国大陆和朝鲜半岛传入日本的佛教,教义相同,佛像的造型有很大的不同。中国唐朝时期,从皇帝到民间,都是崇尚“以胖为美”,胖乎乎的杨贵妃深得唐玄宗的垂爱,就是一个象征。因此,日本的遣唐使和高僧们到中国学习,从大唐传回去的佛像,就是我们现在在中国和日本拜见到的那一种雍容华贵的形象。但是朝鲜半岛的佛像,都是精瘦精瘦的,是一种“苦行僧”的形象,叫“百济佛像”。当这两种佛像造型都传入日本之后,日本最终是选择了雍容华贵的大唐佛像造型。

  佛教传入日本之后,首先是传给天皇和皇室,再得到贵族阶层的信仰,后来慢慢的传到民间。所以在日本的平安时期(相当于中国唐朝),日本的佛寺是分为朝廷与贵族们建的“官寺”,还有老百姓自己建的“民寺”。日本天皇视佛教为“安民安邦”的和平思想,是一种劝人为善的社会思潮,因此千百年来,就非常推崇佛教思想,并为佛教思想的传播制定了一整套的社会制度,其中有一项,就是允许和尚喝酒吃肉娶妻生子。

  为什么日本天皇敢冒天下之大不韪,破佛教的根本清规?原因是日本天皇看到了佛教与寺院的传承问题。因为当贵族与老百姓建造寺院之后,就出现了一个如何传承的问题。在我们中国,寺院可以传给自己的佛教弟子继承,但是日本觉得,与其传给外人,还不如传给自己的孩子更能保护与传承。

  恪守佛教精髓的中国人,对于日本的这一种“花和尚”制度总会嗤之以鼻。但是,日本的“花和尚”制度,却产生了一种意外的社会效应,那就是世世代代有人替你家守护祖坟。

  我们中国现在面临一个很大的问题,那就是许多老年人老去后,估计没有人会替他烧香上坟。为什么会出现这一个问题?因为许多独生子女的孩子到海外留学去了,不少人长期定居海外,估计几年都难得回到家乡给自己的亲人上一次坟。 爷爷奶奶们的坟墓更是无人参拜。“三代之后成荒冢”,是一个很痛苦的现实。

  但是这一种痛苦的问题,在日本不太会出现。为什么?就是因为有这一种寺院世代传承的传统。

  日本人死去之后,无论以前你是信什么宗,最后都要回归佛门之下,寻求西方极乐世界。也就是说,日本的墓园大多是建造在寺院边上,由寺院和尚天天替你念经管理,不会建在荒芜的山外野地。正因为如此,寺院的代代相传,就保证了墓园代代有人守护。

  有人也许会担心,那这样的话,岂不是寺院的墓地规模得天天扩大?日本人深知土地资源的珍贵,所以又想出了一个两全其美的方法,那就是:不是一个人一座墓,而是一家一座墓。

  日本有一位“经营之神”,叫“松下幸之助”,他创建了“松下电器”王国。松下先生在1989年去世后,许多人都想去他的墓前吊唁,但是发现,松下先生居然没有墓。那么他安葬在哪里呢?原来他的骨灰是放在“松下家”的墓地里。

  这个墓地也不是一人一座墓,而是“松下家”的墓石下面,是一个很大的墓窖,里面不仅摆放着松下先生的骨灰,更有松下先生的父母、爷爷奶奶、甚至先祖的骨灰。也就是说,一家人离开人世间之后,依然在一起。这么一个大家族,就不怕没有子孙,也不担忧今后没有人来祭拜。更为重要的是,活着的人,心中都有一个很美好的归宿——当自己离开这一个人世间后,也会回到父母亲的身边,继续做他们的孩子。

  这也是一种传承,这一种传承,从和尚生儿育女来守护自己的寺院,到一般民众依赖于寺院代代守护自己的先祖,形成了一种十分和谐与安宁的一种世俗的文化,而这一种世俗的文化,为日本社会创造出了一种“守护”。这一种“守护”精神,是值得我们学习的。《日本人的活法》第5版开印。当当网、京东和各大书店均有出售。
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1、只要是住“人”建筑投造与后期营运都是我的学习与观察标的,摘录下来作为学习资料......

2、多年来一直在留心观察与思考玉林hain山景区钟姓、周姓、卢姓及西公园文姓这几大祖坟建造走向......

3、近这两年玉林不少姓氏的祖堂都在修建与重建,它的走向与后期营运、维护与传承都在我的观察与思考中 。。。。。


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